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INTRODUCCIÓN





En el mundo así como en nuestro país, siempre han existido y existirán personas que por características particulares se destacan por sus grandes aportes a la ciencia, tecnología, cultura y a la historia, dejando como legado sus grandes obras en la forma como solo ellos saben hacerlo.


Nuestro país se ha visto iluminado y ha destacado gracias a estos personajes, quienes han sobresalido por tener innato un gran y extraordinario talento. Podríamos citar muchas personas ilustres, pero en esta ocasión queremos destacar la vida y trayectoria del Sr. Ciro Alegría, escritor peruano que logró plasmar ideas de protesta social con un lenguaje rico y artístico en sus obras.
Tal es así, que Ciro Alegría, aflora una gran sensibilidad ya que en la mayoría de sus obras aborda como tema principal la lucha del hombre peruano para sobreponerse a una naturaleza grandiosa y terrible así como a un orden social falto de justicia, equidad y valores.
Por eso, a través del presente blog, queremos rendir homenaje a uno de los grandes talentos con que cuenta nuestro Perú, a través de la descripción de su vida y obras realizadas y un análisis concreto del tema principal de sus diferentes obras, que abarca la lucha por las personas marginadas del país.

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El indigenismo

*Es una corriente que abarca temas culturales, políticos y antropológicos concentrándose en el estudio y valoración de las culturas indígenas.
*El indigenismo cuestiona la discriminación y el etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.
*Fue el movimiento cultural más coherente y significativo de ese tiempo.
*Su importancia radica en que esta corriente puso de relieve el mundo indígena criticando el régimen de injusticia bajo el cual vivía.

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El Gobierno de Leguía en acabar o limitar el poder de los hacendados y gamonales, auspició una serie de medidas proindígenas como el reconocimiento legal de sus comunidades y la intangibilidad de sus tierras. Además, promovió los congresos indígenas, en los que tomaron parte delegaciones de diversas comunidades. Fruto de estos congresos fue la organización del Comité Pro Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Una iniciativa gubernamental fue la creación del Patronato de la Raza Indígena (1922), que debía proteger a los indígenas de los abusos. Hubo, sin embargo, algo de demagogia por parte de estas actitudes oficiales. Por otra parte, los intelectuales indigenistas procuraron revalorar mucho más el legado andino e incorporar la visión indígena dentro de la identidad nacional peruana. De este modo, pese a las diferencias ideológicas y estilísticas, el indigenismo logró expresarse en el arte (con José Sabogal, Julia Codesido, entre otros), en la literatura (Enrique López Albújar y Ciro Alegría) y en las ciencias sociales (Hildebrando Castro Pozo, Luis E. Valcárcel, José Carlos Mariátegui y Uriel García).




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Sus obras generalmente se basan en la narración de la vida de los indígenas, mostrando al Perú como una cultura mestiza, rica en territorio, regiones naturales, diversas costumbres y tradiciones llenas de misticidad, rescatando aquello que hemos olvidado y que forma parte de nuestra cultura. Esto quiere decir que Ciro Alegría mediante sus obras revalora la unión colectiva de todos los peruanos haciéndonos recordar nuestro pasado indígena, criticando sobre todo las injusticias sociales que existían hacia los más humildes de aquella época, y en todo momento destacando la riqueza natural del Perú, describiendo su geografía y resaltando la belleza de sus paisajes al mismo tiempo que hace énfasis en la lucha de aquellos que son marginados.


CIRO DETRÁS DE LOS LIBROS






El mayor legado que Ciro Alegría
les dejó a sus hijos fue el amor a los
libros.

A pesar que hubo más de una mujer en su vida, para él nada era más importante que sus hijos, siempre se dio tiempo para hablar con ellos y comentar acerca de los nuevos libros que leían.
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Al estudiar las novelas de Ciro Alegría entenderemos mejor las raíces del indigenismo que se encontraban ya desde la época del descubrimiento y conquista, prueba de ello son las leyes promulgadas por los reyes de España para la protección del indio, que en esa época significaba un problema ya que se cometían abusos y atropellos en contra de sus derechos, pero como siempre ocurre estas leyes quedaron solo en el papel, mas no resolvieron el problema, el cual hasta la actualidad venimos arrastrando sin plantear una solución. Es por eso que Ciro Alegría se vale de esta evidencia para cuestionar y criticar claramente esta problemática en sus obras.
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Su principal fuente de inspiración se debe a que Ciro Alegría creció rodeado de una realidad donde brotan, de manera natural y espontánea, los temas acerca del problema actual del indio, lo cual lo hizo sentir responsable, de escribir y criticar con verdadero espíritu de investigador acerca de toda la problemática que le rodea, la cual de una manera artística nos la da a conocer a través de libros que se basan en hechos reales si nos referimos a la situación del indio en esas épocas pero hay otro factor, ya que no debemos olvidar que ante todo Ciro Alegría es un narrador que en muchos casos escribe sus propias vivencias, esto sumado a su inclinación política hace que exagere o idealice muchas de sus ideas o puntos de vista en las cuales trata siempre de ofrecer un mensaje indigenista, es por eso que sus temas son en su mayoría referidos al quehacer histórico, enfocándose principalmente en las carencias o sufrimiento de la masa popular.
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¿El Centenario de Ciro Alegría pasó desapercibido?

Este año se han cumplido cuarenta años de la desaparición física del escritor Ciro Alegría y pareciera que la historia de la literatura no pasa por su nombre, medio eclipsado entre el indigenismo de José María Arguedas y el modernismo urbano de Mario Vargas Llosa. Sin embargo, Alegría es una figura señera de la literatura latinoamericana.
En la llamada Casa de la Cultura no se programó ninguna actividad orientada a rendir homenaje al ilustre Ciro Alegría, quien celebró el 4 de noviembre 100 años de su natalicio. Las únicas actividades programadas en esta fecha se desarrollaron en Lima, gracias al Congreso de la República.
Sin embargo por su contribución a la literatura peruana, la municipalidad provincial de Cajamarca y el gobierno regional rindieron homenaje al extinto novelista Ciro Alegría Bazán, autor de La serpiente de oro, durante el IV Encuentro de Narradores Peruano, que se desarrolló entre el jueves 5 y el sábado 7.
“El objetivo de la actividad es transmitir un mensaje de identificación con la narrativa en el país”, sostuvo el presidente de la comisión organizadora al destacar el apoyo de las instituciones públicas y privadas en la promoción de la cultura en este encuentro de narradores que se organiza después de 26 años, cuando la sede fue la ciudad de Trujillo.